I. Dokumenty Kościoła

P a w e ł VI, Mysterium fidei, w: R. R a k, Eucharystia w wypowiedziach papieży i innych dokumentach Stolicy Apostolskiej XX wieku, London 1987, 70-89.

P a w e ł VI, Ecclesiam suam, w: Encykliki, Warszawa 1981.

J a n P a w e ł II, Dominum et Vivificantem, Watykan 1986.

J a n P a w e ł II, Redemptoris missio, Watykan 1990.

Konstytucja dogmatyczna o Kościele, w: Sobór Watykański Drugi. Konstytucje, Dekrety, Deklaracje, Paris 1967, 78-175.

Dekret o ekumenizmie, w: Sobór Watykański Drugi. Konstytucje, Dekrety, Deklaracje, Paris 1967, 195-221.

Deklaracja dotycząca wiary w Misteria Wcielenia i Trójcy Świętej wobec niektórych współczesnych błędów, w: W trosce o pełnię wiary. Dokumenty Kongregacji Nauki Wiary 1966-1994, Tarnów 1995, 37-41.

Deklaracja o katolickiej doktrynie o Kościele przeciw niektórym współczesnym błędom, w: W trosce o pełnię wiary, dz. cyt., 54-64.

List do Biskupów Kościoła Katolickiego o niektórych aspektach Kościoła pojętego jako komunia, w: dz. cyt., 129-132.

Sekty albo nowe ruchy religijne. Wyzwanie duszpasterskie, „L'Osservatore Romano” (1986) nr 5, 3-6.

II. Literatura sekt i nowych ruchów religijnych

A d a m c z y k A., Informacje o podstawowych zasadach doktrynalnych, Rybnik b. r. w.

A n r i a s D., Wizja Nazarejczyka, b. r. i m. w.

B a r n e t t J., Kościół Chrystusowy, Sopot b. r. w.

B e r g e r F., Zbawienie w Chrystusie, Szczecinek 1988.

Będziesz mógł żyć wiecznie w raju na ziemi, Selters 1984.

B l a n c h a r d J., Zasadnicze pytania, Poznań 1989.

Boże obietnice i ich spełnienie, Gdynia 1984.

B r y ć k o W., Chrzest wodny, „Droga Prawda Życie” (1992) nr 1, 1-2.

C a p r a F., Tao fizyki, Kraków 1994.

C a p r a F., Należeć do wszechświata, Kraków 1995.

C z a j k o E., Kościół Zielonoświątkowy, „Studia i Dokumenty Ekumeniczne” (1992) nr 2, 11-24.

C z a j k o E., Wprowadzenie do dogmatyki, Warszawa 1975.

Czy wierzyć w Trójcę Świętą, Selters 1989.

D o n a l d W., Czego uczy Biblia, Warszawa 1985.

D o l s o n van R.L., D a v i s A.T., Manacing God's Gifts, Ontario 1986.

Duch Święty w działaniu, „Droga Prawda Życie” (1992) nr 1, 7-8.

D u r h o l t D., Zbór – opisy i obrazy, „Łaska i Pokój” (1992) nr 8, 291-296.

E d d y M.B., Nauka i zdrowie z kluczem do Pisma Świętego, Boston 1981.

Eliasz – następnie Chrystus, Rochester 1986.

F e r g u s o n M., The Aquarian Conspiracy, Los Angeles 1987.

G ó r s k i A., Kim jesteśmy, Warszawa 1982.

H e i n d e l M., Światopogląd Różokrzyżowców, Eppingen 1988.

H e g g e r H., Biblia a Rzym, Bydgoszcz b. r. w.

J a n t s c h E., Die Selbstorganisation das Universums, München 1984.

K a j f o s z J., Życie ma sens, Wola Piotrowa 1988.

K a l e t a D., A Bogiem było ono Słowo, „Na straży” (1992) nr 1, 18.

K e u n e F., Funkcjonujący zbór, „Łaska i Pokój” (1992) nr 8, 298-299.

K i n n a m a n D.G., Pytania, które zadajesz, Kraków 1992.

Kościół Chrześcijański w Duchu Prawdy i Pokoju w R.P., „Duch Prawdy i Pokoju” (1994) nr 2, 5-6.

K o z i r ó g B., Ellen White – Współzałożyciel Kościoła Adwentystów Dnia Siódmego, Warszawa 1994.

Księga Mormona, b. m. w. 1981.

Ł y k o Z., Nauki Pisma Świętego, Warszawa 1989.

Ł y k o Z., Elementy teologii zdrowia, „Signa Temporis” (1992) z. 2, 21-80.

Ł y k o Z., Kościół Adwentystów Dnia Siódmego, Warszawa 1988.

Ł y k o Z., Kościół Adwentystów Dnia Siódmego, „Studia i Dokumenty Ekumeniczne” (1993) nr 2, 9-24.

Ł y k o Z., Zarys adwentystycznej teologii systematycznej, „Signa Temporis” (1991) z. 1, 5-40.

M a c L a i n e S., Na krawędzi, Warszawa 1991.

Największy ze wszystkich ludzi, Selters 1991.

Nowoapostolski Kościół. Jaki to Kościół?, Gdynia b. r. w.

P r i n c e D., Chrzest Duchem Świętym, Kraków 1985.

P r i n c e D., Samodzielne studium Pisma Świętego, Lublin 1986.

Pytania i odpowiedzi na temat chrześcijańskiej nauki, Massachusetts 1978.

Reinkarnacja, Warszawa 1993.

R i d e n o u r F., Jaka jest różnica?, Lublin 1994.

R i j c k e n b o r g h van J., Elementy filozofii nowoczesnego Różokrzyża, Warszawa 1989.

R i j c k e n b o r g h van J., Powszechna Gnoza, Bielsko-Biała 1993.

R i j c k e n b o r g h van J., Nadchodzący nowy człowiek, Katowice 1992.

Sakramenty, „Nasza Rodzina” (1992) nr 8, 7.

S e`d i r P., Różokrzyżowcy. Historia i nauka, Warszawa 1994.

S h e r i l l J., Oni mówią innymi językami, b. m. i r. w.

S z e n d e r o w s k i L., Ewangeliczni chrześcijanie, Warszawa 1982.

Świadectwo Josepha Smitha, Salt Lake City 1984.

Świecki Ruch Misyjny Epifania, b. m. i r. w.

T u r k a n i k H., Księga Objawienia, Jastrzębie Zdrój 1993.

T u r k a n i k H., Powtórne przyjście Jezusa Chrystusa, Warszawa 1985.

U l o n s k a R., Dary Ducha Świętego, Kraków 1987.

Upadek Babilonu, Kraków 1989.

W h i t e E., Final War, Phoenix 1987.

W h i t e E., From Here to Forever, Mountain View 1982.

W i l k B., Stolica Boża i Barankowa Apostołów w Duchu i Prawdzie, Alfa i Omega – Początek i Koniec, „Euhemer” (1988) nr 1, 156.

W i t t e k G., Chrystus ujawnia: Państwo demonów, jego poplecznicy i jego ofiary, Würzburg 1992.

W i t t e k G., Kazanie na Górze, Würzburg 1993.

W i t t e k G., Żyj chwilą – a ujrzysz i rozpoznasz siebie, Würzburg 1992.

Wspaniały finał Objawienia bliski!, Selters 1993.

Zasady wiary Kościoła Zielonoświątkowego w Polsce, Warszawa 1991.

Zarys Zasady, Kraków 1992.

Zasady Ewangelii, Salt Lake City 1980.

Zasady wiary prachrześcijan w Życiu Uniwersalnym, „Christusstaat”, nr 1, 10-11.

III. Literatura z zakresu teologii dogmatycznej

B a l t h a s a r von H.U., W pełni wiary, Kraków 1991.

B a l t h a s a r von H.U., Eschatologia, „Novum” (1979) nr 11, 13-46.

B a r t n i k Cz. Historia ludzka i Chrystus, Katowice 1987.

B a r t n i k Cz., „Osoba” w Trójcy Świętej, „Collectanea Theologica” 53 ( 1991) f. 2, 17-27.

B r u n n e r E., Die christliche Lehre von Gott. Dogmatik, t. I, Zürich 1960, 124-135.

B u x a k o w s k i J., Zarys historii teologii prawd wiary, Pelplin 1994.

D o l a T., Problem komplementarności współczesnych modeli soteriologicznych, Opole 1994.

O'D o n n e l J., Tajemnica Trójcy Świętej, Kraków 1993.

D o r n K., W a g n e r H., Zum Thema „Eschatologie” Tod, Gericht, Vollendung, Paderborn 1992.

G a j e k J., Duch Święty w sakramentach Kościoła, w: Veritati et Caritati, Opole 1992, 236-242.

G l i ś c i ń s k i J., Współistotny Ojcu, Łódź 1992.

G o g a c z M., Rola mistyki w teologii, w: Tajemnica człowieka, Lublin 1985, 181-200.

G r a n a t W., Ku człowiekowi i Bogu w Chrystusie, Lublin 1974.

G r e s h a k e G., Auferstehung der Toten, Essen 1969.

K a s p e r W., Jezus Chrystus, Warszawa 1983.

K a s p e r W., Rzeczywistość wiary, Warszawa 1979.

K e l l y J., Początek doktryny chrześcijańskiej, Warszawa 1988.

K u d a s i e w i c z J., Życie ukryte i działalność Jezusa Chrystusa, w: Jezus Chrystus. Historia i tajemnica, Lublin 1982, 100-176.

L a n g k a m m e r H., Nowy Testament o Kościele, Wrocław 1995.

L o h f i n k G., Der Tod ist nicht das letzte Wort, Freiburg-Basel-Wien 1984.

M ü h l e n H., Una Mystica Persona, Paderborn 1964.

N a p i ó r k o w s k i C.S., Z Chrystusem w znakach, Lublin 1984.

N o s s o l A., Teologia na usługach wiary, Opole 1978.

N o s s o l A., Teologia bliższa życiu, Opole 1984.

N o s s o l A., Problem Jezusa Chrystusa dzisiaj, w: Jezus Chrystus. Historia i tajemnica, Lublin 1983, 33-71.

N o s s o l A., Ku eklezjalnej wspólnocie eucharystycznej – aspekt ekumeniczny, w: „Eucharystia i Posłannictwo”, Warszawa 1987, 11-29.

O z o r o w s k i E., Kościół, Wrocław 1984.

O z o r o w s k i E., Eucharystia w nauce i praktyce Kościoła Katolickiego, Poznań 1990.

P e l i k a n J., Jezus przez wieki, Kraków 1993.

P i e t r a s H., By nie milczeć o Bogu, Kraków 1991.

R a h n e r K., Podstawowy wykład wiary, Warszawa 1987.

R a h n e r K., The Church and the Sacraments, London 1978.

R a t z i n g e r J., Eschatologia, Poznań 1985.

R a t z i n g e r J., Kościół wspólnotą, Lublin 1993.

R a t z i n g e r J., Wprowadzenie w chrześcijaństwo, Kraków 1994.

R a t z i n g e r J., Tajemnica Jezusa Chrystusa, Kielce 1994.

R o g o w s k i R., Światłość i Tajemnica, Katowice 1986.

S c h i l l e b e e c k x E., Die Eucharistische Gegenwart. Zur Diskussion über die Realpräsenz, Düsseldorf 1969.

S c h n e i d e r T., Znaki bliskości Boga, Wrocław 1990.

S c h o o n e n b e r g P., Ein Gott der Menschen, Einsiedeln 1969.

S e w e r y n i a k H., Święty Kościół powszedni, Warszawa 1996.

S k w i e r c z y ń s k i A., Miłość oczyszczająca, Warszawa 1992.

S t u b e n r a u c h B., Dialogisches Dogma, Freiburg-Basel-Wien 1995.

S u l l i v a n A.F., Charyzmaty i odnowa charyzmatyczna, Warszawa 1986.

S z a f r a ń s k i A., Obecność i działanie Ducha Świętego w kosmosie i przyrodzie, w: Jan Paweł II, Dominum et Vivificantem. Tekst i komentarze, Lublin 1994, 357-362.

W i n l i n g R., Teologia współczesna, Kraków 1990.

Z a r e m b a J., „Ja jestem zmartwychwstaniem i życiem”. Teologia śmierci i zmartwychwstania, „Studia Gdańskie” IV (1980) 11-96.

Z u b e r b i e r A., Teologia dzisiaj, Katowice 1975.

Z u b e r b i e r A., Eucharystia – Obecność Chrystusa w Koście, w: Eucharystia, Wrocław 1987, 55-68.

IV. Literatura pomocnicza

A r i n z e F., Sekty i nowe ruchy religijne jako problem duszpasterski, „L'Oservatore Romano” (1991) nr 7, 12.

B a r k e r E., New Religious Movements: A Perspective for Understanding Society, New York-Toronto 1982.

B a r k e r E., Of Gods and Man: New Religious Movements in the West, Mocon 1983.

B a r k e r E., New Religious Movements: A Practical Introduction, London 1989.

B a r k e r E., New Religious Movements: the Inherently Changing Scene, w: I. B o r o w i k, P. J a b ł o ń s k i, The Future of Religion. East and West, Kraków 1995, 73-92.

B a r t n i k Cz., Istota współczesnego fundamentalizmu, „Ateneum Kapłańskie” 122 (1994) nr 511, 419-430.

B a e y e r - K a t t e W., Czy kulty destruktywne mogą szerzyć religijność, „Communio” (1988) nr 4, 94-111.

B r o c k w a y A.R., New Religious Movements and the Churches, Geneva 1987.

B i s c h o f b e r g e r O., Apokaliptische Angste – Christliche Hoffnung, Freiburg 1991.

B ü r k l e H., Der Mensch auf der Suche nach Gott – die Frage der Religionen, Paderborn 1996.

B ü r k l e H., Die neuen Religionen als Thema der Theologie, „Stimmen der Zeit” (1986) h. 5, 327-337.

B ü r k l e H., Zur Unterscheidung der Geister: Selbsterrettung des Menschen oder Erlösung durch Gott?, w: New Age. Kritische Anfragen an eine verlockende Bewegung, Düsseldorf 1988, 105-136.

B ü r k l e H., Die Pluralität der Religionen und die Sendung der Kirche, „Verbum SVD” 36 (1995) f. 3, 215-226.

B ü r k l e H., „Będziecie jako bogowie” – koncepcja zbawienia w New Age, w: Gdzie szukać zbawienia?, Wrocław 1994, 61-69.

B u r r e l M., Nie wszyscy są jednego ducha, Warszawa 1988.

C a z e l l e s H., Czym jest sekta religijna?, „Communio” (1991)nr 3, 3-4.

C h o q u e t t e D., New Religious Movements in United States and Canada: A Critical Assessment and Annotated Bibliography, Westport-London 1985.

C z a r n y J., Gnoza wczoraj i dziś, w: Gdzie szukać zbawienia? Wrocław 1994, 53-59.

D a n n e e l s G., New Age, Kraków 1992.

D ą b r o w s k a W., Historia dialogu katolicko-zielonoświątkowego, „Studia i Dokumenty Ekumeniczne” (1993) nr 2, 25-29.

D e s c o u v e m o n t P., Dlaczego sekty cieszą się tak wielkim powodzeniem?, Kraków 1992.

D o b r z a n o w s k i S., New Age zagrożeniem i wyzwaniem dla chrześcijan, w: New Age – pseudoreligia, Kraków 1994, 7-28.

D o k t ó r T., Nowe ruchy religijne i parareligijne w Polsce, „Euhemer” (1991) nr 4, 99-107.

D o k t ó r T., Orientalne ruchy religijne i parareligijne w Polsce, „Więź” (1992) nr 5, 52-60.

D o k t ó r T., Ruchy kultowe, „Chrześcijanin w Świecie” (1993) nr 3, 150-162.

D o m a ń s k i J., By stawić czoło sektom, „Effatha” (1991) nr 2, 3-6.

D u c h e s n e J., Kościół sekt?, „Communio” (1991) nr 3, 19-34.

D y s o n A., Sects and New Religious Movements, Manchester 1988.

E g g e n b e r g e r O., Die Kirchen, Sondergruppen und religiösen Vereinigungen. Ein Handbuch. Zürich 1994.

F i n g e r J., Jezus – Essener, Guru, Esoteriker?, Mainz-Stuttgart 1993.

G r a b e r R., Athanasius und die Kirche unserer Zeit,

G r u b e r E., Fa s s e b e r g S., New Age Wörterbuch, Freiburg-Basel-Wien 1986.

H a h n E., Kirche und Sekte: Dogmatische Definition und Differenzierung, „Kerygma und Dogma” 39 (1993), 293-313.

H a n c W., Eklezjalny charakter pozakatolickich Kościołów i wspólnot, „Ateneum Kapłańskie” 102 (1984) nr 451, 425-432.

H a n k o v s k y B., Nie spłacone rachunki Kościoła, „W drodze” ( 1996) nr 8, 41-46.

H e m m i n g e r H., Was ist eine Sekte?, Mainz-Stuttgart 1995.

H o v d a R., Church or sect? – tensions within, „Worship” (1990) no 64, 66-72.

H u m m e l R., Vereinigungskirche und Mun – Bewegung. Geschichte – Lehre – Beurteilung, „Materialdienst der EZW”, Sonderdruck No 20, 3-11.

H ü t t e n K., Seher. Grübler. Enthusiasten, Stuttgart 1953.

I w a n i e c E., Z dziejów staroobrzędowców na ziemiach polskich, Warszawa 1977.

K a r s k i K., Protestanckie wspólnoty wolnokościelne, „Studia i Dokumenty Ekumeniczne” (1995) nr 1, 37-53.

K l e i n A., Die Sekten – eine Herausforderung an die Kirchen, w: Veritati et Caritati, Opole 1992, 380-384.

K o w a l a k W., Przyczyny powstawania sekt i ruchów religijnych, w: Nowe religie i sekty wyzwaniem dla Kościoła?, Pieniężno 1994, 152-167.

K o w a l a k W., Nowe ruchy religijne i parareligijne, „Nurt SVD” (1995) nr 2, 21-42.

K o w a l s k i J., Wyzwanie stawiane chrześcijaństwu przez New Age, w: Złudzenia Nowej Ery, Oleśnica 1993, 129-147.

K o w a l s k i J., Reinkarnacja a Zmartwychwstanie, w: Reinkarnacja. Fakt czy urojenie?, Kraków 1995, 119-127.

K r u c i n a J., Ruchy religijne i sekty – wyzwanie dla Kościoła, „Colloqium Salutis” (1990) nr 20, 95-107.

L a s s u s de A., New Age. Nowa religia ?, Warszawa 1993.

L a w r e n c e J.G., Today's destructive cults and movements, Huntington 1993.

Lexikon der Sekten, Sondergruppen und Weltanschauungen, Freiburg-Basel-Wien 1990.

L e w i s J.R., G o r d o n J.M., Perspectives on the New Age, New York 1992.

L i s z k a P., Gnostyczne korzenie ruchu New Age, w: Złudzenia Nowej Ery, Oleśnica 1993, 49-59.

L i s z k a P., Historyczna ciągłość pomiędzy New Age a starożytną gnozą, w: Studia Paradyskie, t. IV, 57-87.

L o v s k y F., The churches and the sects, „One in Christ” 27 (1991)no 3, 222-233.

M a c u r a P., New Age, Kraków 1993.

M a g n i s von F., Heimholungswerk Universelles Leben, Würzburg 1992.

M a n z a n a r e s V.C., Prekursorzy Nowej Ery, Warszawa 1994

M a r t i n W., The Kingdom of the Cults, Mineapolis 1985.

M a z u r K., Mariawityzm w Polsce, Kraków 1991.

M ą d e l K., New Age: Gnosis rediviva?, „Horyzonty Wiary” 5 (1994) nr 1, 51-64.

M e l t o n J.G., Encyklopedic Handbook of Cults in America, New York 1986.

M e l t o n J.G., The Encyklopedia of American Religions, Detroit 1989.

M ł o t e k A., Postawy i świadectwa. Kościół wobec problemów moralnych IV wieku, Wrocław 1986.

M y s z o r W., Chrzest jako milczenie, „Collectanea Theologica” 56 (1986) f. 1, 25-29.

N o w a k W., Sekty w Polsce a młodzież, Olsztyn 1995.

N o w a k W., Współczesne ruchy religijne poza Kościołem w obliczu 2000-lecia narodzin Chrystusa, „Ateneum Kapłańskie” (1990) nr 489/490, 208-217.

N o w a c z y k M., Nowe ruchy religijne, „Euhemer” (1991) nr 4, 7-21.

O b s t H., Apostel und Propheten der Neuzeit, Berlin 1990.

Q u i s p e l G., Gnoza, Warszawa 1998.

P a c w a M., Katolicy wobec New Age, Kraków 1994.

P a s e k Z., Ruch Zielonoświątkowy, Kraków 1992.

P a s e k Z., Kilka słów komentarza do drzewa genealogicznego protestantyzmu, „Znak” (1992) nr 446, 113-114.

P a s e k Z., Charakterystyka Kościołów i związków religijnych zarejestrowanych w Polsce w latach 1988-1995, „Nomos” (1995) nr 11, 5-18.

P a w l u c z u k W., New Age jako uniwersalizacja millenaryzmu, w: M. G o ł a s z e w s k a, Oblicza nowej ery, Kraków 1995, 49-64.

P a w ł o w i c z Z., Kościół i sekty w Polsce, Gdańsk 1992.

P a w ł o w i c z Z., Człowiek a świadkowie Jehowy, Gdańsk 1991.

P a w ł o w i c z Z., Kościół w Polsce wobec zjawiska sekt, w: Duchowość bezdroży, Lublin 1995, 29-57.

P i e g z a J., Świadkowie Jehowy, Kraków 1994.

P i n d e l R., New Age z biblijnego punktu widzenia, w: New Age – pseudoreligia, Kraków 1994, 71-78.

P o n i a t o w s k i Z., Gnoza i gnostycyzm – bibliografia publikacji w Polsce, „Studia Religiologica” (1990 ) z. 22, 107-166.

P r o k o p i u k J., Główne kategorie pojęciowe New Age, w: M. G o ł a s z e w s k a, Oblicza nowej duchowości, Kraków 1995, 37-48.

R e i n e r H.D., Kirche – Freikirche – Sekte…und? Eine begriffliche Klarung, „Materialdienst der EZW”, Sonderdruck Nr 16, 2-7.

R e l l e r H., Handbuch Religiöse Gemeinschaften, Stuttgart 1993.

R o g o w s k i R., Fascynacja religijnością Wschodu, „Ateneum Kapłańskie” 108 (1987) nr 469, 379-392.

R o t h e r m u n d t G., Buddhismus für moderne Welt, Stuttgart 1987.

R u d o l p h K., Gnoza, Kraków 1995.

R u d o l p h K., Istota i struktura gnozy, „Nomos” (1992) nr 1, 7-22.

R u s e c k i M., Kościół wobec nowych ruchów religijnych i sekt, w: Nowe religie i sekty wyzwaniem dla Kościoła?, Pieniężno 1994, 168-175.

S a k o w i c z E., Sekty, czyli nowe ruchy religijne – wyzwaniem dla Kościoła, w: Nowe religie i sekty wyzwaniem dla Kościoła?, Pieniężno 1994, 176-190.

S i e m i e n i e w s k i A., Czy gwiazdy zwiastują Nową Erę, w: Złudzenia Nowej Ery, Oleśnica 1993, 64-71.

S k o w r o n e k A., Nasi bracia w sektach – konstruktywne wyzwanie dla Kościoła, „Przegląd Powszechny” (1991) nr 12, 483-498.

S k o w r o n e k A., Problem fundamentalizmu w katolickiej teologii systematycznej dzisiaj, „Ateneum Kapłańskie” 122 (1994) nr 511, 481-494.

S o b o c i ń s k a A., Kościoły i związki wyznaniowe w Polsce – stan 31 grudnia 1986, „Studia i Dokumenty Ekumeniczne” (1987) nr 3, 104-113.

S t a n i e k E., Doświadczenie Kościoła w spotkaniu z gnozą, w: New Age – pseudoreligia, Kraków 1994, 29-38.

S t a r k R., The Future of Religion: Secularization, Revival and Cult Formation, Berkeley 1985.

S t e f a ń c z a k J., Kiedy koniec świata?, Koszalin 1994.

S u d b r a c k J., Neue Religiosität – Herausforderung für die Christen, Mainz 1987.

T h i e d e W., Apologetik und Dialog. Plädoyer für eine Synthese, „Materialdienst der EZW”, Sonderdruck Nr 19, 2-17.

T h u r k a u f M., New Age und die moderne Naturwissenschaft, Lentesdorf 1993.

T o m k o J., Głoszenie Chrystusa jako jedynego Zbawiciela wobec wyzwania sekt, „L'Osservatore Romano” (1991) nr 7, 10.

U r b a n K., Mniejszości religijne w Polsce 1945-1991, Kraków 1994.

U f n i a r s k i S., Międzynarodowe Stowarzyszenie Badaczy Pisma Świętego, Kraków 1947.

V e r n e t t e J., Les Sectes et L'Eglise Catholique, Paris 1986.

V e r n e t t e J., Les Sectes, Paris 1990.

V e r n e t t e J., Powrót gnozy, „W drodze” (1987) nr 8, 29-39.

W i e r c i ń s k i A., Krytyka krytyki New Age, w: M. G o ł a s z e w s k a, Oblicza nowej duchowości, Kraków 1995, 65-83.

W i t a s z e k G., Chrześcijanie w obliczu fenomenu sekt, „Homo Dei” (1988) nr 3, 186-191.

W ł o d a r s k i Sz., T a r o w s k i W., Kościoły chrześcijańskie, Warszawa 1968.

Wspólnoty kościelne, niezależne grupy religijne, sekty na przykładzie Ameryki Łacińskiej, Warszawa 1994.

W y s o c z a ń s k i W., Prawo wewnętrzne kościołów i wyznań nierzymskokatolickich w PRL, Warszawa 1971.

Z i e m i a n i n J., Rodziny Bethel w organizacji Świadków Jehowy, „Nomos” (1992) nr 1, 88-103.

Z w o l i ń s k i A., W kołowrocie istnień, Kraków 1995.

Z w o l i ń s k i A., Wiara w reinkarnację dawniej i dziś, w: Reinkarnacja. Fakt czy urojenie?, Kraków 1995, 7-55.

Napisz komentarz (0 Komentarze)